Nuestra Constitución Política utiliza la denominación de sistema electoral para referirse al conjunto de organismos que conducen los procesos electorales. Este sistema se encuentra conformado por:
• Jurado Nacional de Elecciones (JNE)
• Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE)
• Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC)
JURADO NACIONAL DE ELECCIONES
Organismo Constitucionalmente Autónomo
Es un organismo constitucionalmente autónomo de competencia a nivel nacional, cuya máxima autoridad es el Pleno, integrado por cinco miembros, que son elegidos en diferentes instancias; su Presidente es elegido por la Sala Plena de la Corte Suprema, los miembros son elegidos, uno por la Junta de Fiscales Supremos, uno por el Colegio de Abogados de Lima, uno por los Decanos de las Facultades de Derecho de las Universidades Públicas y uno por los Decanos de las Facultades de Derecho de las Universidades Privadas. Su conformación colegiada y la forma de elección, propicia su independencia y una toma de decisiones basada en la deliberación.
Misión
Organismo constitucional autónomo que garantiza el respeto de la voluntad popular, manifestada en los procesos electorales, contribuyendo en la consolidación del sistema democrático y la gobernabilidad de nuestro país, a través de sus funciones constitucionales y legales; con eficacia, eficiencia y transparencia.
HISTORIA DEL JNE
El JNE se instaló por primera vez el 22 de septiembre de 1931, desde su inicio tuvo una conformación colegiada, que denota la importancia de su institucionalidad y la envergadura de la función asignada. Desde entonces, son 19 los magistrados que han presidido el Pleno del JNE, incluyendo a su actual Presidente, el doctor Hugo Sivina Hurtado.
En la Constitución de 1933 se distingue la autonomía de un poder electoral, independiente del ejecutivo, legislativo y judicial, configurándose en un poder garante de la voluntad popular y libre de cualquier interferencia. La Constitución de 1979 incorpora al JNE dentro de la estructura del Estado.
Con la Constitución del año 1993, en un contexto muy cuestionado y sin consenso, se fragmentó al JNE que era el único organismo electoral; desglosándose algunas de sus funciones y creándose otros dos organismos: el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil, al que se le asigno la función de inscripción de los hechos y actos relativos a la capacidad y estado civil de las personas naturales, preparación y mantenimiento del padrón electoral, emisión de los documentos de identidad, etc.; y la Oficina Nacional de Procesos Electorales, a la que se le dio la función de organizar los procesos electorales, elaborar y diseñar la cedula de sufrago, entregar los materiales necesarios para el escrutinio, etc. Estos organismos son dirigidos por sus respectivos jefes nombrados por el Consejo Nacional de la Magistratura.
El JNE es un organismo comprometido con el fortalecimiento de nuestro sistema democrático, se encuentra al servicio de la ciudadanía bajo los principios rectores de imparcialidad, independencia, transparencia y eficacia. Desarrolla sus funciones orientadas hacia tres líneas de acción:
Transformación política.- Como institución líder en materia electoral, el JNE busca promover iniciativas vinculadas a los cambios que el sistema político actual requiere para fortalecer la democracia en nuestro país.
Gobernabilidad democrática.- El JNE promueve la construcción de lazos que disminuyen el distanciamiento entre el Estado, en sus distintos niveles, y la sociedad, facilitando una mayor cohesión social para la estabilidad democrática.
Gestión electoral.- El JNE implementa acciones y herramientas vinculadas al funcionamiento del Sistema Electoral, para desarrollar sus funciones de una manera más eficaz y eficiente
ONPE
La ONPE garantiza a todos los ciudadanos sin distinción, el derecho al voto y que el escrutinio sea el reflejo exacto de la voluntad popular. En época electoral diseña y distribuye la cédula de sufragio, actas electorales y todos los materiales necesarios para las elecciones; asimismo capacita a los miembros de mesa y demás actores electorales
En periodo no electoral, la ONPE brinda apoyo y asistencia técnica a las organizaciones políticas en sus procesos de democracia interna y supervisa la actividad económica-financiera de los mismos. La asistencia técnica electoral se brinda también a las organizaciones públicas, privadas y de la sociedad civil que lo soliciten, de acuerdo a las normas legales vigentes y previa evaluación y disponibilidad de recursos.
Reafirmando su compromiso con la democracia y el país, la ONPE desarrolla actividades desconcentradas y aplica nuevas tecnologías informáticas y herramientas de gestión para optimizar cada vez más la ejecución de los procesos electorales. Así, se continúa con la implementación del sistema de Votación Electrónica, con lo cual se reducirá el tiempo para la votación, el uso de formatos, el número de mesas de sufragio, así como el tiempo de entrega de los resultados de cada elección. Y como parte de nuestra política de descentralización, seguimos incrementando el número de Oficinas Regionales de Coordinación (ORC), responsables de ejecutar las funciones institucionales en sus respectivas jurisdicciones que hoy suman 12 y que están estratégicamente ubicadas en todo el Perú, brindando a la ciudadanía elecciones transparentes, con resultados que reflejan la voluntad popular y con lo cual contribuimos al fortalecimiento de la democracia en nuestro país.
Un paseo por su historia
La ONPE se crea con la Ley Orgánica de Elecciones N° 26487 (publicada el 21 de junio de 1995) donde se determina que el (la) Jefe(a) de la ONPE es seleccionado y nombrado por el CNM, a través de concurso público.
Desde su creación, la ONPE ha realizado 34 procesos electorales y ha tenido 3 jefes siendo el primero de ellos el Dr. José Portillo Campbell, en cuya gestión, se realizó el primer proceso electoral organizado y ejecutado por la ONPE: las Elecciones Municipales de 1995. El segundo jefe de la ONPE fue Fernando Tuesta Soldevilla, quien asumió la jefatura el 04 de diciembre del 2000, realizando 8 procesos electorales.
En enero de 2005, tras un concurso público convocado por el CNM, la Dra. Magdalena Chú Villanueva, fue nombrada jefa de la ONPE para el período 2005-2009. Durante esta primera gestión se realizaron 11 procesos electorales. En diciembre de 2008, el mandato de la Dra. Magdalena Chú fue ratificado por el CNM, para el periodo 2009-2013.
RENIEC
RENIEC, Registro Nacional de Identificación y Estado Civil, es un organismo público autónomo que cuenta con personería jurídica de derecho público interno y goza de atribuciones en materia registral, técnica, administrativa, económica y financiera. Fue creado por Ley N° 26497 de fecha 12 de julio de 1995. Su actual Jefe Nacional es el Dr. Eduardo Ruiz Botto, quien asumió el cargo en octubre del 2002.
Es el organismo técnico encargado de la identificación de los peruanos, otorga el documento nacional de identidad, registra hechos vitales: nacimientos, matrimonios, defunciones, divorcios y otros que modifican el estado civil.
En épocas electorales, la única participación del RENIEC es la de proporcionar el padrón electoral inicial al Jurado Nacional de Elecciones, para que éste lo apruebe y a su vez lo remita a la Oficina Nacional de Procesos Electorales como padrón electoral oficial a utilizar el día de las elecciones.
"Justicia es dar a cada uno lo suyo, lo que corresponde"
Rescataremos dos términos relacionados: Igualdad y Equidad
Al hablar de igualdad nos referimos a que todos tenemos los mismos derechos y oportunidades, y equidad es el sublime valor que se refiere en dar a cada quien según sus necesidades.
Ejemplo:
- Tenemos dos personas a quienes llamaremos A y B , ambas están enfermas, y tienen derecho a ser atendidas,porque todos somos iguales y tenemos los mismos derechos, pero no se les dará la misma atención si es que una de ellas tiene una enfermedad crónica y la otra no (aquí hablaremos de equidad)
RESPONDE
¿QUÉ FACTORES VAN EN CONTRA DE LA JUSTICIA?
Respeto es el reconocimiento de que algo o alguien tiene valor. Se le puede definir como la base del sustento de la moral y le ética. El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el reconocimiento del mismo como entidad única que necesita que se comprenda al otro. Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo en una reunión.
Alumna: Cristina Bobadilla (Segundo Año de Secundaria)
Alunma: Karen Acosta (Segundo Año de SEcundaria) Recurso utilizado
La seguridad vial consiste en la prevención de accidentes de tránsito o la minimización de sus efectos, especialmente para la vida y la salud de las personas, cuando tuviera lugar un hecho no deseado de tránsito. También se refiere a las tecnologías empleadas para dicho fin en cualquier vehículo de transporte terrestre.
Alumna: Mónica Rivas Valdiviezo
RECURSOS UTILIZADOS
Seguridad Ciudadana "Compromiso de todos"
La ley Nº27933, Ley del SINASEC, define la Seguridad Ciudadana como la acción integrada que desarrolla el EStado, con la colaboración de la ciudadanía, destinada a asegurar su convivencia pacífica de las vías y espacios públicos. Del mismo modo, contribuir a la prevención de la comisión de delitos y faltas.
Según la sentencia expedida por Tribunal Constitucional, se considera a la Seguridad Ciudadana "como un estado de protección que brinda el Estado y en cuya consolidación colabora la sociedad a fin de que determinados derechos pertenecientes a los ciudadanos pueden ser preservados frente a situaciones de peligro o amenaza o reparalos en caso de vulneración o desconocimiento".
¿Cómo podemos contribuir con la Seguridad Ciudadana en nuestra casa?
No dejando las puertas o ventanas abiertas.
Dejando la luz prendida para que crean que hay alguien.
Evitando dar información por teléfono.
¿Y en la calle?
Evitar exhibir objetos de valor.
No caminar por lugares poco transitados.
Las Naciones Unidas está concientizando que la Seguridad Ciudadana empieza por casa, ya que es una violencia que no vemos, que no tiene muchos espectadores y por lo general es la que lentamente afecta más a nuestra sociedad, dando prioridad al respeto a la mujer.
Alumno: Mariano Mauricio More Chozo
RECURSOS UTILIZADOS
Crimen organizado o delincuencia organizada es la denominación que se le da a las estructuras sociales compuestas por individuos que se organizan para cometer acciones delictivas, así como al tipo de delito imputado por dicha conducta. Entre dichas acciones suelen encontrarse el tráfico de drogas, armas, réplicas de obras artísticas o tesoros arqueológicos, robo de vehículos, terrorismo, secuestro, trafico de indocumentados, etc.
Alumna: Maricielo Portocarrero
La delincuencia juvenil, cuya principal expresión es la pandilla, ha devenido en un nivel de violencia insostenible para la sociedad. a nivel de lima metropolitana y el callao estos grupos de jóvenes se han multiplicado en los últimos quince años. Según cifras no oficiales, actualmente serían casi quinientos los grupos de pandilleros. Lo que es más preocupante aún, muchos de ellos han perfeccionando su "modus operandi" al punto de convertirse en verdaderas bandas del crimen organizado. Con este panorama resulta lógico plantearse interrogantes a la grave crisis de seguridad por la que atravesamos. ¿Existen soluciones viables al problema? es probable que sí, pero se requiere un plan integral y multisectorial. Por lo pronto veamos extractos de algunos reportajes sobre pandillas juveniles y algunos de sus principales exponentes.
RECURSO DE YOUTUBE
ASIGNACIÓN
1.¿CUÁLES SON LAS CAUSAS POR LAS QUE CREES AUMENTA LA DELINCUENCIA JUVENIL EN NUESTRA SOCIEDAD?
2. SEGÙN EL ESTUDIO DESARROLLADO POR APOYO, ¿CUÁLES SON LOS GRUPOS DE RIESGO DE VIOLENCIA JUVENIL?
Autor: José Carlos Saavedra (Tercer Año)
MATERIAL PARA CONTROL DE LECTURA
Conflicto es un descuerdo entre dos o más personas, que se pueden dar a diario en la casa como en el trabajo, para evitarlos es necesario hacer uso de habilidades y conocer ciertos mètodos para solucionarlos.
Habilidades para resolver conflictos:
- Cree y mantenga un vínculo, incluso con su “adversario”.
- Entable un diálogo y negocie.
- Ponga el pescado sobre la mesa.
- Comprenda la causa del conflicto.
- Aplique la ley de la reciprocidad.
- Construya una relación positiva
Métodos de Resolución de Conflictos:
ASIGNACIÓN:
INDICA QUE MÉTODO DE RESOLUCIÓN DE CONFLCITOS SE ESTÁ APLICANDO
Cuando hablamos de patrimonio nos referimos a la herencia de bienes materiales e inmateriales que nuestros padres y antepasados nos han dejado a lo largo de la historia. Se trata de bienes que nos ayudan a forjarnos una identidad como nación y que nos permiten saber quiénes somos y de dónde venimos, logrando así un mejor desarrollo como personas dentro de la sociedad.
PATRIMONIO NATURAL
Se considera como Patrimonio Natural:
Los monumentos naturales construidos por formaciones físicas y biológicas o por los grupos de esas formaciones que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista estético o científico.
Las formaciones geológicas o fisiológicas y las zonas estrictamente delimitadas constituyendo él habitad de especies de animales y vegetales amenazados de desaparición que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia o de la conservación.
Los sitios naturales y las zonas naturales estrictamente delimitados que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia o la conservación."
En resumen todos los animales plantas territorio y conjuntos de estos tres grupos que signifiquen valores universales en cuanto a la protección y conservación de especies animales y vegetales en peligro de desaparición o paisajes integrales en peligro de destrucción o transformación son en términos generales Patrimonio Natural cuya custodia conservación o en su caso multiplicación es responsabilidad de la Nación. Dicho patrimonio a pertenecido y es raíz biológica de nuestro pueblo y por lo tanto debe seguir perteneciéndole evitando su desaparición o merma para el disfrute de las generaciones futuras.
PATRIMONIO CULTURAL
ACTIVIDAD
TENIENDO EN CUENTA LA CLASIFICACIÓN DEL INC, ELABORA UN CUADRO CON INFORMACIÓN DEL PATRIMONIO DE TU REGIÓN
Lambayeque, "Ciudad Evocadora" cuna de Augusto B. Leguía, Federico Villarreal, grandes hombres, hermosa es su tierra como lo es su gente.
En nuestra ciudad se dió el primer grito de libertad un 27 de Diciembre de 1820, por eso es llamada también cuna de la Libertad, mantiene casonas coloniales muy bien conservadas, como la casa Descalzi, La casa montjoy que ahora está siendo mejorada para la visita de turistas, La Iglesia San Pedro de construccìón colonial, poseedores de las majestuosas Tumbas Reales de Sipán, del Tumi de Oro, y del famoso Kin Kong.
"Si conocemos nuestra región, pues podremos amarlo, porque como dicen nadie ama lo que no conoce"
RECURSO DE YOUTUBE
ASIGNACIÓN:
1. Investiga costumbres que tienen origen prehispánico y aún se practican en Túcume, Lambayeque y Eten.
2. Conocedores del fervor religioso lambayecano, describe como se vive la semana santa en nuestra localidad.
Dentro de una misma sociedad se manifiestan pautas culturales diferentes entre los distintos grupos que la componen. Estas diferencias muchas veces son reforzadas por factores como la edad, el sexo, la raza, la religión, la lengua materna o la orientación sexual
Sin embargo, por encima de estas diferencias es imprescindible construir un proyecto común de convivencia democrática, donde oportunidades, derechos y deberes sean iguales para todos. También es importante evitar y rechazar cualquier forma de discriminación contra las minorías. Más aún cuando nuestro Estado reconoce el carácter plural de nuestra identidad nacional.
ACTIVIDAD
1. ANALIZA: el siguiente dilema, y luego responde las preguntas que se te plantean
¿A qué cultura pertenezco?
Me llamó Carlos y soy sansel, es decir, descendientes de japoneses. Mi padre es peruano y mi madre estadounidense. Ambos son descendientes japoneses. Mi madre debió haber nacido en Perú, pero nació en un campo de concentración en los estados Unidos, por lo que al final se crió ahí. Mi madre creció como japonesa inmigrante, y debido al aislamiento y al racismo que hubo contra la comunidad nikkei durante y después de la segunda guerra mundial, no se integró a la sociedad norteamericana. Mi padre, en cambio, fue criado en Perú, sus padres se asimilaron a la sociedad peruana y asimilaron muchas de sus costumbres.
Yo nací en Perú y mi lengua materna es el español. Recién a los seis años aprendí a hablar japonés, cuando me matricularon en la colonia nikkei, y luego el inglés. He estudiado aquí en el extranjero, pero siempre me he sentido identificado con el Perú porque mi padre me crió amando a este país. Tengo costumbres japonesas, peruanas y norteamericanas, siento que soy hijo de esta fusión y lo llevo bien. Pero, sobre todo, me siento orgulloso de ser peruano.
Sin embargo, muchas veces mis amigos o vecinos me tratan como si fuera extranjero: dicen que no soy peruano de pura cepa”. Recuerdo que durante la dictadura de Fujimori me insultaban diciendo que los japoneses habían venido al Perú a robar. A veces, todo esto me hace sentir confuso. Si no soy un peruano de verdad, ¿Qué soy?
a)¿Por qué Carlos siente duda sobre su identidad cultural?
b)Si estuvieras en su lugar. ¿qué le dirías a quienes sostienen que no es un peruano auténtico?
2. RECONOCE tres creencias o costumbres que se dan en tu país, y explica si estás de acuerdo o no con cada una de ellas
Leer atentamente el texto y luego contestar las preguntas que se indican debajo del texto.
El Perú tiene extensión aproximada de 1 285 215.60 km2, siendo el tercer país más grande Sudamérica, divido originalmente en 24 departamentos, los mismos que en 1991 fueron agrupados en Regiones administrativas más amplias, proceso que aún está en avance. Tiene una topografía muy variada, pues casi los dos tercios de su territorio son ocupados por la Cordillera de los Andes, cuyas cadenas montañosas se extienden más o menos en forma paralela a la Costa dividiéndolo en tres regiones tradicionales: la occidental muy árida, la oriental o amazónica muy húmeda y la andina; resultado consecuentemente diferentes zonas ecológicas o gran diversidad de hábitats desde su base hasta la cima o desde los desiertos áridos hasta las frías punas, pasando por los climas templados con algunos bosques montanos. Por otro lado, el río Marañón que corre de sur a norte y entre las cordilleras occidental y oriental, tiene una extensa y compleja cuenca conformada por afluentes con cauces profundos y en varias direcciones, sus flancos mas o menos inclinados y a veces muy escarpados y sus planicies más o menos extensas, originan una gran variedad de micro climas que albergan a géneros y especies de flora y fauna característicos y/o endémicos. Esta topografía y geología peruanas tan impresionantes. A ellas se debe su gran diversidad biológica; así como también la múltiple tipificación de climas, los cuales están influenciados por algunos otros factores tales como las corrientes marinas y los vientos alisios. En suma, estas condiciones habrían favorecido la evolución de especies endémicas tanto de plantas como de animales. El Perú, es un país muy rico en su biodiversidad, con un estimado de 19,000 especias de angiospermas, gimnospermas y helechos que equivale aproximadamente al 20% de la flora de Sudamérica, siendo por otro lado ampliamente reconocido como uno de los 12 principales centros de origen de plantas alimenticias del mundo. Así mismo, es también uno de los países importantes en diversidad animal con un gran número de aves, mamíferos e insectos entre estos últimos especialmente escarabajos y mariposas.
1. ¿A qué llamamos biodiversidad?
2. ¿Cuáles son las causas para que nuestro país sea uno de los más ricos en biodiversidad?
3. ¿Cuáles son las principales especies de flora y fauna en?:
• La selva
• La sierra
• La costa
• El mar
4. ¿Qué actividades debemos realizar para evitar la pérdida de nuestra biodiversidad en: La selva, sierra, costa y mar?
El documental cuenta la historia de las lenguas indígenas en el Perú. Con especial énfasis en la situación de marginación como resultado de la conquista y de la instauración de una escuela que consolida la supuesta superioridad del castellano. El documental busca sensibilizar al público con relación a la discriminación que sufren los hablantes de las lenguas nativas peruanas. Propone que aprender castellano no debería significar dejar de hablar las otras lenguas del Perú y que la pérdida de muchas de las lenguas originarias atenta contra lo más íntimo de la identidad de las personas
"http://videos.pucp.edu.pe/videos/ver/ae753f60d44b59a314071e71e848a2aa"
"No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbres y sutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores. No por gusto, como diría la gente llamada común, se formaron aquí Pachacámac y Pachacútec, Huamán Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Túpac Amaru y Vallejo, Mariátegui y Eguren, la fiesta de Qoyllur Riti y la del Señor de los Milagros; los yungas de la costa y de la sierra; la agricultura a 4.000 metros; patos que hablan en lagos de altura donde todos los insectos de Europa se ahogarían; picaflores que llegan hasta el sol para beberle su fuego y llamear sobre las flores del mundo. Imitar desde aquí a alguien resulta algo escandaloso. En técnica nos superarán y dominarán, no sabemos hasta qué tiempos, pero en arte podemos ya obligarlos a que aprendan de nosotros y lo podemos hacer incluso sin movernos de aquí mismo".
(Palabras de José María Arguedas en el acto de entrega del premio "Inca Garcilaso de la Vega". Lima, Octubre de 1968)
